Кузнецов В.Н.

Концепция
миролюбивого честного мира 2017

Социологический геокультурный
гуманистический аспект 2017–2030

Аннотация

В научной монографии представлены итоги авторского социологического исследования 1999–2017 годов как Большого Геокультурного Проекта «Становление, формирование и функционирование Концепции Миролюбивого Честного Мира 2017».

Суть этой Концепции излагается автором книги в трёх основных аспектах Первый аспект — исследование становления положительных, конструктивных, оптимистических, позитивных теорий и методологий, институтов и процессуальности, технологий, ориентированных на «честную работу по правилам» (С. Лавров) для повсеместной и повседневной деятельности по сохранению, защите и развитию Миролюбивого, Мирного Мира для Всех Детей, Всех Людей и Всех Народов. Второй аспект, органично сопряжённый с первым аспектом: формирование и реальное становление убедительной и критически воспринятой каждым Человеком в России ориентированности на защиту и оборону Отечества в условиях возможной агрессивной войны против Российской Федерации. Суть: освоить в критически сжатые сроки знания, методики, технологии (второй аспект) в народной духовной сфере. Смысл: сделать вместе эту творческую работу ДО весьма возможных трудностей с проблемами Духа, Духовного Единства всех граждан для развития России, для её обороны. Третий аспект, органично сопряжённый с первым и вторым, предложить и обосновать новую созидательную теорию и методологию Коммуникационного Миролюбивого Общества 1.0–4.0 как Общества Миролюбивого Честного Мира. Это новый Институт 1.0–4.0, преодолевающий Институт Капитализма XXI (в том числе — в России), исповедующий в теории и практике «концепцию войнолюбивого мира 1.0–2.0». Преодоление, по итогам исследований автора книги, возможно и практически уже осуществляется мирным, эволюционным путём как конвергентная коэволюция.

Важнейший исходный конструкт Концепции 2017 как её «ведущая идея», «главная идея» определён автором исследования (в рабочем плане) так.

Миролюбивый Честный Мир — исходное базовое понятие характеризующее защищённость всех систем жизнеобеспечения многонационального народа России, общества, семьи, человека и государства; их целей, идеалов, ценностей, интересов от внутренних и внешних угроз; способность противодействовать, своевременно адаптироваться к новым условиям развития как в сфере природы, окружающей среды, так и к тенденциям, закономерностям мирового и национального развития. Это духовно-нравственное общественное явление, характеризующее стремление граждан, народов и государств к миру, проведению политики ненасильственными средствами; одна из базовых категорий концепции «культуры мира». Сам феномен отражает мир как цель и идеал, как путь их достижения. Движение за мир становится важной сферой гуманистического, нравственного воспитания его участников. Миролюбие выступает важной целевой мировоззренческой, нравственной, политической установкой человека; диалектически связано со смыслом жизни. Это отсутствие войны, состояние отношений между странами на мировой арене, между социальными и национальными группами внутри государств, которое характеризуется их согласным сосуществованием, отсутствием вражды или розни. Мир — необходимое условие благополучия, стабильности и развития человечества в целом и всех составляющих его стран и народов. Он не исключает возможности противоречий, но предполагает их разрешение ненасильственными средствами при уважении интересов, ценностей и идеалов всех взаимодействующих сторон. Важнейшими предпосылками Мира являются: прекращение гонки вооружений и разоружение, прежде всего, ядерное; отпор актам агрессии и международного произвола; ликвидация военных блоков и очагов войны и вооружённых конфликтов; развитие международного сотрудничества; Прочный Мир предполагает не только отсутствие войны (такое состояние иногда называют «негативный мир»), но и широкое разностороннее сотрудничество государств, других субъектов мировой политики, налаживание партнёрских отношений между ними в экономической, политической, культурной и др. областях («позитивный мир.). В XX в. проблемы мира выделились в самостоятельную область социального знания — паксологию. Во многих странах специализированные институты объединились в Международную ассоциацию исследования мира. В существующих концепциях мира, как правило, рассматриваются следующие основные проблемы: природа мира; пространственные, геополитические, геоэкономические, геокультурные границы возможного мира; его социальная и правовая база; пути и средства обеспечения мира.

Ситуационная особенность 1 2008–2016 годов для этапа становления Концепции 2017: январь — май 2016 года отчётливо выявил реальную глубину и масштабность действительно глобального кризиса Капитализма XXI века во всех сферах жизнеобеспечения всех людей, всех народов, всех государств. По сути можно утверждать, что состоялись фундаментальные перемены в функционирующих моделях и практиках образов жизни человека и народа; моделях и практиках проблем мира, безопасности и войны; моделях и практиках миропорядка и мироустройства. Полагаю, что правомерно определить общий глобальный объект негативных, катастрофических изменений — потребительский образ жизни, понимаемый в динамике как движение к сверхпотреблению, к культуре потребления. Сегодня, с учётом уже опубликованных (и озвученных) на разных языках итогов исследований причин глобального кризиса 2008–2016 годов; изучения концепций и механизмов, результатов действий по его преодолению и минимизации последствий обозначилась и глобальная востребованность новой концепции достойного развития. Востребована ясная и понятная, динамичная концепция развития человека, народов, государства, общества, всей цивилизации XXI века. Цель представленной книги — осуществить исследование становления основ авторской теории, методологии и эвристики культуры глобального устойчивого миролюбивого гуманистического развития в XXI веке человека, народов, общества, государства и цивилизации. Эта формирующаяся концепция изменений, перемен, развития, прогресса ориентирована на конструктивное, эволюционное, созидающее преодоление функционирующих целей, ценностей, идеалов, интересов в современном образе жизни миллиардов людей через потребление, культуру потребления. Размышления над причинами глобального кризиса, его ходом; возможными контурами мира после кризиса; реальностью (с высокой степенью вероятности) возникновения глобальной войны как способа преодоления кризиса (как было два раза в ХХ веке) способствуют созданию эффективной и востребованной теории развития как Концепции Миролюбивого Честного Мира 2017. Именно ситуация 1 была исследована в работах автора: Кузнецов В.Н. Повестка Дня и Правила Игры, которые народы России предложили на 2012 года самим себе: для всех граждан, всех институтов общества, всех структур власти. М., 2011; Кузнецов В.Н. Партнёрство: Культура партнёрства как интегрирующий гуманитарный кластер смыслов культуры мира и безопасности; партнёрств людей, народов и цивилизаций. М.¸2011; Кузнецов В.Н. Основания современного мировоззрения: Социологические особенности мировоззрений 2012 года и последующих лет в контексте РИО+20. М., 2012; Кузнецов В.Н. Гуманизм XXI. О смысле жизни Человека в 2013 году: Социологический геокультурный аспект. М.¸2013; Кузнецов В.Н. Мировой порядок 2014: Социологическая теория Московско-Шанхайской гуманистической модели миропорядка в контексте Коммуникационного общества XXI века. М., 2014; Кузнецов В.Н. Необходимость и возможность разработки критически важных облачных 3.0 созидающих гуманистических методологий, концепций и технологий в общественных науках для обеспечения культуры жизни человека, для развития и защиты России 2014–2016. М., 2014 (август); Кузнецов В.Н. Россия 2014–2015 как Народ и Страна культуры доверия к Человеку в формирующемся позитивном миролюбивом мире 3.0. М., 2014 (ноябрь); Кузнецов В.Н. Теория Коммуникационного Общества 3.0. М., 2015; Кузнецов В.Н. О Проекте Стратегии 4.0 культуры народной безопасности Российской Федерации 2021–2025. Социологические Коммуникационные Основания понимания критической важности и необходимости изучения и разработки новых смыслов безопасности через гуманистическое развитие как Научной Проблемы культуры народной безопасности России 2015–2025; особенностей их Интерпретаций в научном и экспертном сообществах; продвижения их толкования и значения в повседневные и повсеместные реальности и практики Народного Просвещения, Образования, Воспитания. М.¸2015; Кузнецов В.Н. Методология Коммуникационного Общества 1.0–4.0. Правила Игры в Глобальном Миролюбивом Мире 2016–2030: социологический гуманистический аспект. М., 2016.

Ситуационная особенность 2. Создание уникальной, фундаментальной, сугубо научной Концепции 2017 её автором стало возможным благодаря совместной работе сообщества учёных (социологов, философов, политологов, экономистов, историков, правоведов, экологов) как Коллег из «Научной Школы Кузнецова»; благодаря итогам исследований многих учёных из России, из многих стран Азии, Европы, Америки. В реальности исследований самой главной научной проблемы: «Мир между Народами в XXI веке; войны между Народами в XXI веке» именно научные исследования учёных «Научной Школы Кузнецова» разработали и предъявили мировому научному сообществу созидающий корпус положительных, оптимистических теорий, методологий, процессуальности, институционализации, которые создали мировую научную школу защиты, функционирования и развития практик Миролюбивого Честного Мира 2017–2030. Исключительно конкретно вторую ситуацию характеризует позитивно создание учёными «Научной Школы Кузнецова» корпуса категорий и понятий, концептов и конструктов, которые адекватно реальным задачам содействия Миру между Народами, оформили соответствующий российский и международный научный дискурс 2016–2017.

Ситуационная особенность 3 в создании Концепции «Миролюбивого Честного Мира 2017» определяется фактом продолжения в исследовании 2017 года уже представленного обоснования Двенадцати Шагов по дороге к Концепции в статье автора (журнал «Безопасность Евразии» 2016, № 1) и разработка в этой статье первых семи шагов.

Вот те «пять шагов», которые автор рассматривает в книге 2017 года.

1. Востребованность Концепции как Российской Народной Мечты. Мир XXI как Гуманистический Гуманизм. Критически значимая актуальность социологической Концепции, самого нового Института «Культура Миролюбивого Честного Мира 1.0–4.0». 2. Единство, сопряжение научных итогов исследования Концепции, основ её последующей честной интерпретации и честного народного просвещения. 3. Обоснование и обеспечение работы «Платформы Кузнецова 2016–2030» как «Платформы Гуманистической Дигитальности (Интернет всех Людей и Народов)» на этапах третьей и четвёртой (3.0–4.0) промышленных революций с функционированием гуманистического гуманизма в сопряжении деятельности искусственного интеллекта, больших и сверхбольших данных (сетей Дата—центров), сверхскоростных и доступных облачных вычислений (их сетей), методологий, теорий и технологий. Значимость и возможность достойной и честной работы Концепции по гуманистическому (через гуманистический гуманизм) преобразованию всего хода, возможностей и результатов, честной интерпретации оцифровывания, интернетотизации и дигитализации всех сфер жизнеобеспечения людей и народов на благо Жизни Человека, Семьи и Народов, для Миролюбивого Честного Мира и Гуманистической Безопасности. 4. Культура Миролюбивого Честного Мира 1.0–4.0 как Культура Народной, Национальной Безопасности России 1.0–5.0. Высший Облачный Синтез концептуального, коммуникационного, культурного, компромиссного, кооперативного, конвергентного, коэволюционного на «Платформе Кузнецова 2016–2030». 5. Самостоятельными и важными разделами в итогах исследования становления Концепции является оригинальный и важный, по мнению автора книги, перечень литературы, который завершает работу, и перечень, в котором представлены взаимосогласованные (по основанию — культура миролюбивого мира 1.0–4.0) авторские концепты, конструкты, категории, понятия: это научный аппарат книги.

Три ситуационные особенности представленные читателям, научному сообществу исследования позволили его автору уже здесь, в аннотации, изложить пять уникальных, инновационных (по мнению автора работы) разработок: социологических, геокультурных, весьма дискуссионных.

Во-первых, самый главный тезис исследования (и всех исследований 1999–2016 годов): исходное звено в исследованиях, единица измерения — Народ, Многонациональный Народ России; Народы всех других стран. Выиграть и Победить в трудной работе За Миролюбивый Честный Мир 2017–2030 могут только Все Народы Вместе. Именно Народ — главный и побеждающий Субъект и Объект в новой (2017–2030) повседневной и повсеместной справедливой и честной работе за культуру миролюбивого, мирного мира 1.0–4.0; в «сегодняшней» глобальной работе как работе «честной и на основе правил». Во-вторых, источник энергетики, динамики, устойчивости и развития Концепции для 2017–2030 годов — гуманистический кластер (обоснованный в работах автора 2000–2016 годов) взаимодействий концептуального, коммуникационного, культурного, компромиссного, кооперативного, конвергентного, коэволюционного. В-третьих, итоги совокупных взаимодействий внутри кластера (практики, их анализ, последующий Высший Синтез) обусловили возможность и необходимость создания «Платформы Кузнецова 2017–2030» как «Платформы Гуманистической Дигитальности (Интернет всех Людей и Народов, каждого Человека» на этапах третьей и четвёртой (3.0–4.0) промышленных революций. В-четвёртых, именно Высший Синтез содействует участию каждого Человека, каждой Семьи, каждого Народа, каждого Государства, каждой Религии в становлении Глобального Общего Дела 2017–2030. Речь идёт о Большой Концепции Кузнецова, о гуманистической дигитальности, способной осуществить критически важное опережающее Общее Дело: осуществить сопряжение интеллекта Народов, реальных людей, каждого Человека плюс (как Инструмент) возможностей искусственного интеллекта (ИИ); возможностей Больших Данных (и сверхбольших данных); возможностей облачных теорий, концепций, вычислений, технологий. В-пятых, восприятие и продвижение итогов первых четырёх разработок автора книги, разработок коллег из «Научной Школы Кузнецова» может быть осуществлено только на основе нового корпуса концептов, конструктов, категорий, понятий. Не менее важно, что итоги исследований автора книги, его коллег могут быть поняты читателями, широким кругом людей и народов, ориентированных на Общее Дело — создать, построить и защитить Миролюбивый Честный Мир 2017.

Для Общего Дела исключительно необходима Честная Работа учёных, экспертов, журналистов, самих людей в повседневных коммуникациях для Честной Интерпретации результатов исследований Концепции «Миролюбивый Честный Мир 2017», исследований для Миролюбивого Честного Мира учёных «Научной Школы Кузнецова», многих учёных других научных школ, самостоятельных исследователей. Только при продвижении во все коммуникационные, информационные структуры честной интерпретации результатов учёных для Миролюбивого Честного Мира 2017 возможно гуманистическое, достойное Людей и Народов толкование и придание значений в повседневной и повсеместной реальности и практиках Народного Просвещения, Народного Образования, Воспитания людей для Миролюбивого Честного Мира и гуманистической безопасности.

Теперь ещё о научной проблеме книги: новая государственная политика культуры Миролюбивого Честного Мира 2017 может быть дополнена и актуализирована при участии широкого круга учёных и специалистов технических, естественных, общественных, военных, религиозных направлений при доминировании и постоянном внимании к культурной и гуманистической доминанте всех перемен, способов развития народа России.

Рабочая гипотеза исследования — достижение полноты повседневной деятельности в направлении культуры Миролюбивого Честного Мира 2017 через культуру устойчивого развития может содействовать продвижению необходимого уровня безопасности в повседневной жизни практически каждого человека, каждой семьи, Многонационального Народа России.

Инновационный аспект итогов исследований, предложенных читателям, заключается в согласовании скорости, качества и полного охвата жителей самых удалённых поселений за счёт внедрения облачных методологий и технологий, за счёт более полного и своевременного понимания сути личных действий в ситуации возникновения неприемлемых рисков.

Главный смысл книги: быстрота и полнота освоения методологий, теорий, процессуальности, институционализации Концепции Миролюбивого Честного Мира 2017 — важнейший, критически важный позитивный фактор культуры развития человека, семьи, народа, общества и государства, России в 2017–2030 годах; культуры диалога, культуры компромисса, культуры доверия, культуры мудрой политики содействия теории и практике Миролюбивого Честного Мира 2017–2030 для народов России, для народов всех стран.

Рабочая гипотеза автора — самое важное в работе обществоведа в 2017 году, критически необходима для нового этапа (2017–2030) «честная работа по правилам» за Мир, для жизнеобеспечения людей, народов, цивилизации: это эффективная, востребованная и надёжная хорошая фундаментальная теория и методология культуры обеспечения Мира и Безопасности, культуры эволюционного позитивного развития России 2017–2030.

Научная проблема исследования, востребованность его результатов — критически актуально для повседневного и повсеместного обеспечения безопасности человека, народа России, территории России, её духовных и нравственных оснований: здесь необходимо сопряжение фундаментальных итогов исследования культуры доверия, проблем обеспечения безопасности функционирования новой позитивной теории и методологии развития России 2017–2030.

Методологическая схема исследования ориентирована на важность определения в качестве исходного звена приоритета гуманистических методологий изучения культуры жизни человека, народов, цивилизаций как критически необходимого методологического фактора содействия обеспечению сохранения и укрепления Мира и Безопасности между людьми, человеком и природой, космосом. Здесь основания для позитивной программы достойных перемен в России и во всём мире, для формирования Общенародной Цели, Мечты и Духа народа, Понимания настоящего и прошлого, участие в становлении желательного будущего.

Оригинальность методологии исследования состояния и динамики продвижения от технико-технологического информационного, потребительского общества с его геополитической и геоэкономической системной (по существу) методологией к культурно, гуманистически ориентированному обществу через геокультурную методологию с институционально-сетевой, облачной методологией (по существу) к коммуникационному обществу 1.0–4.0.

Теоретическая, концептуальная оригинальность авторского подхода основывается на разработанной им теории компромисса, как Глобальной Игры с итогом, отличающимся от нуля (≠0), как до-партнёрской стадии гуманитарных взаимодействий, как реальной возможности преодолеть антагонистические противоречия.

Институциональная новизна авторского подхода основывается на выявлении важнейшего позитивного, созидающего, уникального свойства облачных методологий, концепций, технологий, методик (есть и негативные, разрушающие качества): повседневное, повсеместное, устойчивое влияние на самоорганизацию, сотрудничество, соучастие людей для целей, практик сохранения мира и безопасности.

Автор книги — Вячеслав Николаевич КУЗНЕЦОВ — член Российской Академии наук, доктор социологических наук, профессор, Шеф-редактор журнала «Безопасность Евразии»: итоги его исследований по теме книги (статьи, доклады, научные монографии) представлены в научном аппарате.

В структуре книги: предисловие; введение; шесть разделов; заключение; послесловие; научный и справочный аппарат книги; аннотация.

Ещё о Смысле Дискуссии
по «Модели Кузнецова» для обеспечения
достойного развития России 2016–2030
(июль 2016)


ВОПРОС Вячеславу Кузнецову, инициатору дискуссии

Журнал «Безопасность Евразии» (июнь 2016). Вячеслав Николаевич, многие наши читатели: учёные, преподаватели, специалисты, эксперты в сфере обеспечения безопасности России с интересом восприняли Ваше приглашение к публичной научной дискуссии. В ходе общественной дискуссии (2003, осень) по проблемам безопасности через компромисс; общероссийской дискуссии по главной проблеме развития России — Цели (2004, осень); общероссийской и международной дискуссии о необходимости активизации усилий учёных, всех граждан для предотвращения возможной ядерной войны XXI (осень 2011); во многих Ваших статьях, докладах, книгах 2000–2016 ключевой доминантой воспринимался императив «безопасность через развитие». С 2009 года эта доминанта дополнилась императивом «культура развития через культуру безопасности». Почему Вы предложили для новой социологической гуманистической геокультурной дигитальной дорожной карты 4.0 общенародный, международный императив «Устойчивое, достойное развитие Человека, Семьи, Народа, России, всей современной Цивилизации через Справедливый Миролюбивый Честный Мир 2016–2030?»

Вячеслав Кузнецов, член Российской Академии Наук, доктор социологических наук, профессор. Первая причина для нового и, надеюсь, востребованного императива, может быть изложена коротко: Пора. Время не ждёт. Мы Все можем опоздать. Это относится к новой модели развития России 2016–2030 (модель Кузнецова) и к возможности агрессии, ядерной войны против России. Мы усвоили тезисы: если завтра война...; Народовластие; Народы выигрывают войны; Народ как главный источник власти в России. Полагаю возможным предложить для дискуссии следующие тезисы: если завтра справедливый миролюбивый честный мир 2016–2030; народная ответственность за Развитие России, за Мир, за наших детей и родителей — их настоящее, будущее и прошлое; только Народы могут выиграть Миролюбивый Честный Мир 2016–2030.

Вторая причина, не менее важная, чем первая: новая модель развития ориентирована на развёртывание повседневно и повсеместно уникального капитала Многонационального Народа России: умение и стремление честно работать для Миролюбивого Мира, для Гуманистического Гуманизма, для компромиссов, для Великой Коммуникационной Эволюции, для Гуманистической Дигитальности. Это всё вместе — созидающая твёрдая доброта и мудрость, мудрое сопряжение свободы и ответственности, честности и справедливости, диалога и доверия.

Материал подготовил
Геннадий Сергеев

В последнее время возрос интерес коллег к моим последним научным работам. Идет творческое обсуждение, высказываются замечания и предложения, вспоминаются предыдущие научные дискуссии по моим работам.

Другими словами — я чувствую, всем надо выговориться. Выговориться по самым главным вопросам:

  1. Сохранить и выиграть достойный, миролюбивый мир.
  2. Какую концепцию развития предложить.

Учитывая вышеизложенное представляю для публичной дискуссии платформу своего научного доклада.

С уважением, Кузнецов В.Н.

Вячеслав Кузнецов

Научная Платформа для Публичной Дискуссии.
Июль 2016 — Интернет

Авторский Доклад к Дискуссии по её Теме:

Социологическая гуманистическая дигитальная дорожная карта 4.0 (Модель Кузнецова) содействия деятельности НАРОДА для обеспечения достойного развития России 2016–2030


Созидательный и Востребованный, Ожидаемый Смысл Дискуссии

Социологическая гуманистическая геокультурная дигитальная дорожная карта 4.0 (Модель Кузнецова) деятельности НАРОДА для обеспечения развития Каждого Человека, Каждой Семьи, Каждого Народа, России 2016–2030 может быть положительно осуществлена через Честность и Правдивость управления Самим Народом всеми звеньями власти и управления (Конституция РФ, статья 3); через талант и высокий профессионализм (опыт и пример Примакова) всех руководителей страны, через доверие Народа к их компетентности и мудрости в служении Народу и России. Надёжная гарантия повседневной и повсеместной осуществимости «модели Кузнецова» в «честной работе по правилам» (Лавров) всего самого Народа, каждого Человека, каждой Семьи для Родины; в функционировании народной безопасности 1.0–5.0.

Аксиомы теории, методологии, процессуальности, институционализации, эвристики и технологии Модели Кузнецова 2016–2030

1. Общенародная Цель достойного развития Человека, Семьи, России, Человечества (основа — Резолюция Генассамблеи ООН 2015 о Целях развития 2016–2030): Миролюбивый Честный Мир; достойная жизнь каждого Человека, каждого Народа по правде, по справедливости.

2. Главный Субъект развития России, Человечества; Главный Субъект создания, осуществления, корректировки дигитальной гуманистической дорожной карты 4.0 — Многонациональный Народ России, Народы Всех Стран.

3. Главный Объект деятельности для обеспечения и осуществления развития России, всех стран — достойная жизнь, культура жизни каждого Человека, каждого Народа; сохранение и защита, укрепление Миролюбивого Честного Мира между Народами всех стран; критически решающее влияние на созидающую динамику гуманистической направленности сути, содержания и структуры Дигитальной Эры (2016–2030); на реальность «Интернета для людей и народов», на гуманистический аспект цифровой экономики.

4. Устойчивый и понятный Внешний Контекст для процессуальности; для исследований; для интерпретации итогов исследований осуществления дорожной карты 4.0; для просвещения людей, народов — Коммуникационное Общество 1.0–4.0, Коммуникационная Эпоха 1.0–4.0.

5. Повсеместная и повседневная локальная, региональная, глобальная Внешняя Среда создания, обсуждения, функционирования гуманистической дигитальной дорожной карты (модель Кузнецова) 4.0: Московско-Шанхайская модель мирового порядка XXI века.

6. Внутренний Контекст, Внутренняя Среда для процесса обеспечения достойного развития России 2016–2030; всех народов и стран, составляющих современное Человечество, — это Великая Мирная Коммуникационная Миролюбивая Эволюция 2016–2030 от войнолюбивого, нечестного, негуманистического, потребительского, постиндустриального, информационного Общества 1.0–2.0 к Миролюбивому Коммуникационному Честному и Справедливому Обществу 1.0–4.0.

7. Положительный, Созидающий, Позитивный, Благодатный характер уже имеющихся в наличии результатов от уже начавшихся усилий всех народов России, во всех странах: Нью-Йорк (2015 — Общие Цели 2016–2030); Париж (2015 — экология); всех Религий (Гавана 2016) для содействия строительству Миролюбивого Честного Мира 2016–2030 — уже воспринимают многие люди.

* * *

Есть Надежда.

Важна Позиция каждого Человека.

Необходимы и актуальны достойные Поступки каждого Человека, «честная работа по правилам» каждого Народа.

Сегодня, летом 2016 года, НАМ, НАРОДАМ, жизненно актуально сохранить и выиграть Достойный, Миролюбивый, Честный Мир 2016–2030; Справедливый Миропорядок; Честное и Справедливое Мироустройство.

Завтра, если МЫ, НАРОДЫ, проиграем МИР, НАМ, НАРОДАМ, придётся выигрывать войну.

Читаем и обсуждаем мировые новости

Саммит ЕС указал Кэмерону на дверь
29 июня 2016

Саммит ЕС указал Кэмерону на дверь

Большинство глав государств и правительств 27 стран Евросоюза призвали премьер-министра Великобритании поторопиться с официальным уведомлением о выходе его страны из состава сообщества

ЕС

Меркель: продление санкций против РФ, к сожалению, необходимо
29 июня 2016

Меркель: продление санкций против РФ, к сожалению, необходимо

"Относительно отношений Европейского союза и России: мы - президент Франции Франсуа Олланд и я - говорили по поводу реализации минских договоренностей", - заявила канцлер ФРГ

ПолитикаРоссияЕС

Член ПАСЕ от Великобритании: «Правым экстремистам удалось на этот раз победить»
27 июня 2016

Член ПАСЕ от Великобритании: «Правым экстремистам удалось на этот раз победить»

Британцы, представляющие Соединенное Королевство в общеевропейских структурах, с огорчением восприняли результаты референдума

ЕС

В России последствия «Брекситa» сочли многообразными, но не долгосрочными
27 июня 2016

В России последствия «Брекситa» сочли многообразными, но не долгосрочными

Москва выразила понимание решения Великобритании о выходе из ЕС

ПолитикаРоссияЕС

Все новости

Видео

Основные темы

Америка Афганистан Безопасность Выборы Газ Германия Грузия ЕС Европа Египет Израиль Иран КНДР КНР Керри Кипр Китай Конфликты Медведев Наука ООН Обама Оборона Общество Оппозиция Палестина Политика Права человека Путин Россия США Северная Корея Сирия Скандалы Сноуден Турция Украина Экономика беспорядки внешняя политика вооружение восстания история киберпреступность кризис оружие перевороты происшествия терроризм энергоносители

Библиотека научной школы

Все книги библиотеки