Мировой порядок 2014
Мировой порядок 2014
Вячеслав Кузнецов
Электронная версия (формат PDF).
Поделиться
Отправить

Предисловие

Сегодня, весной 2014 года, суть мирового порядка для абсолютного большинства женщин и мужчин, молодых людей, семей, народов, государств — устойчивость и позитивная динамика культуры достойной жизни; в их повседневной коммуникации, гуманистических и социальных взаимодействиях — культура компромисса.

По мнению автора представленного социологического исследования, именно возможность и необходимость повсеместного и повседневного компромисса раскрывает смысл Повестки Дня 2014 и Правил Игры 2014 как Глобальной Игры с результатом не равным нулю (≠0): обязательно выигрывает каждый игрок свою достойную жизнь, мир и безопасность — оба участника игры (сделки, спора, дискуссии, конфликта, соглашения, взаимодействия) с полным основанием осознают себя лично реальным победителем.

Именно культура компромисса правит миром в 2014 году.

Её со-работниками, со-участниками, со-трудниками уже стали культура диалога и культура доверия между людьми.

Ими всеми востребована культура предотвращения конфликтов, насилия, войн, техногенных катастроф и стихийных бедствий: это личный, групповой, региональный и глобальный императив мирового порядка XXI века.

Вячеслав Кузнецов
март 2014 года
Москва

Оглавление

Предисловие

Введение. Становление Феномена Московско-Шанхайской гуманистической модели миропорядка XXI века как реальной практики, как новой реальности, как Контекста и Среды созидающей деятельности для Мира и Безопасности

Раздел I. Реальность Феномена
Глава первая. Суть Ситуации с сосуществованием различных моделей миропорядка (западных и незападных) в XXI веке
Глава вторая. Социологический смысл практик и теорий стран Запада по разрушению функционирующего на рубеже ХХ и XXI веков миропорядка, мирового экономического порядка и классического гуманизма (Югославия, весна 1999 года; Ирак, весна 2003 года)
Глава третья. Востребованность людьми, семьями, народами нового осмысления устойчивости и динамики мироустройства, доверия и надежды на повседневный и понятный Мир между народами и государствами; на повсеместную и понятную Безопасность в XXI веке, на новую гуманистическую Повестку Дня в России

Раздел II. Научные социологические основания оформления, проявления, функционирования Московско-Шанхайской гуманистической модели миропорядка XXI века в контексте Коммуникационного Общества
Глава четвёртая. Социологические проблемы преемственности и новизны: от информационного общества к коммуникационному
Глава пятая. Роль культуры и окультурирования людей и народов в становлении нового гуманитарного синтеза
Глава шестая. Значение функционирования единой гуманитарной научной парадигмы (геополитика +геоэкономика + геокультура + геоэкология) для формирования новых Правил Игры в России: социологический аспект

Раздел III. Предметная определённость новой модели миропорядка
Глава седьмая. Социологические особенности проявления Феномена в сферах обеспечения Мира, Доверия, Партнёрства, Безопасности
Глава восьмая. Реальность влияния Феномена на сферу политического и действия политического в пространстве-времени Феномена
Глава девятая. Значение воздействия сферы экономического на Феномен и рольФеномена как Контекста для сфер экономического и социального
Глава десятая.
Роль военной сферы для функционирования Феномена и влияния новой модели миропорядка на всю совокупность проблем мира и войны

Раздел IV. Динамика новой незападной социологической модели миропорядка XXI века
Глава одиннадцатая. Энергетика ведущего глобального антагонистического противоречия: культура Мира и культура Жизни — культура войны и культура смерти
Глава двенадцатая. Тактика и стратегия предотвращения конфликтов, разрушительных кризисов и техногенных катастроф; минимизации последствий стихийных бедствий
Глава тринадцатая. Активность новой институционализации через созидающую социологическую процессуальность Повестки Дня (в контексте Московско-Шанхайской гуманистической модели миропорядка) и адекватной Институциональной Среды (Правил Игры)

Раздел V. Оформленность социологической гуманистической теории Московско-Шанхайской модели мирового порядка XXI века
Глава четырнадцатая. Необходимость и востребованность социологической теории Феномена
Глава пятнадцатая. Основы социологической, гуманистической Теории Феномена
Глава шестнадцатая. Теория и Методология изучения Феномена как социология миропорядка XXI
Глава семнадцатая. Особенности социологического специализированного дискурса по проблемам функционирования Феномена

Раздел VI. Практики продвижения и осуществления Московско-Шанхайской гуманистической модели миропорядка XXI века
Глава восемнадцатая. Логика ≪строительства≫ нового незападного обществоведения через практики взаимовлияния реальности 2014 года и нового миропорядка как её Контекста
Глава девятнадцатая. Социология и философия оптимизма, доверия и надежды в понимании Человеком повседневного и космического через взаимосвязи личного события и своего значения для влияния на процессы миропонимания, мировидения и миростроительства
Глава двадцатая. Консолидация тенденций в обеспечении безопасности Человека и Семьи, Народа с ключевым конструктивным трендом: стратегического диалогового партнёрства и обязательным взаимовыгодным, взаимовыигрышным сотрудничеством

Раздел VII. Единение практик, теорий, методологий в современной российской процессуальности настоящего и будущего
Глава двадцать первая. Гуманистический гуманизм как соединение позитивного и человеческого в повседневности и повсеместности институтов и процессуальности Коммуникационного Общества
Глава двадцать вторая. Мировоззрение и компромисс в понимании и созидающем социологическом разрешении основных неантагонистических и антагонистических противоречий во всём спектре проблем Мира и Безопасности
Глава двадцать третья. Мировоззрение, компромисс, партнёрство и доверие в создании экономических оснований мирового порядка XXI
Глава двадцать четвёртая. Классификационная определённость и достаточность Теории Московско-Шанхайской социологической гуманистической модели миропорядка в локальном, региональном и глобальном научном дискурсе

Заключение. Необходимость и достаточность обеспечения единения незападной Московско-Шанхайской гуманистической моделимиропорядка и современного незападного мировоззрения (через гуманистический гуманизм) — это важный фактор становления нового российского обществоведения, нового Коммуникационного Общества

Послесловие

Хронология возникновения, становления, функционирования и развития «Научной школы Кузнецова« в 1999−2014 годах

Научный и справочный аппарат книги
Литература
Основные публикации автора по теме книги
Темы докладов В. Н. Кузнецова в 2013−2003 годах
Основные понятия в тексте
Предметный указатель
Именной указатель
Географический указатель
Сведения об авторе книги
About the Author
Contents
Summary